El artista accionista transfiere a su propio cuerpo todo el poder plástico, metafórico, simbólico y semiótico que detenta el objeto artístico. El cuerpo se convierte en el territorio donde tiene lugar la creación y la destrucción, en la topografía del análisis de los límites y en la zona de resistencia de una subjetividad que, a través de la vulnerabilidad de la carne, se enfrenta violentamente al poder político, social y tecnológico. Las acciones de estos artistas se suceden durante los años sesenta evidenciando la desgarradura de un sujeto que encuentra sus marcas, sus signos y su potencia de libertad en el cuerpo. Herido, alterado, agredido y empujado más allá del dolor, el cuerpo del artista abre en su piel, en su carne, en sus órganos y en su sangre las preguntas sobre su identidad.

Hasta la época del sesenta el arte de acción no empieza a desarrollarse tal y como lo entendemos hoy, y hay que esperar hasta los setenta para que sea aceptado como un medio artístico con derecho propio, consiguiendo que los principales centros de arte internacionales se interesen por sus actividades. El happening, la acción y la performance se cuentan entre las expresiones artísticas más fructíferas a lo largo de toda la segunda mitad del siglo XX. Gracias a ellos, el estatuto tradicional de "obra de arte" se ha desmoronado y el artista ha asumido nuevas funciones, mucho más próximas al papel de mediador que al de creador.

Descripción: Recreación irónica del asesinato del archiduque Francisco Fernando de Austria y su esposa, Sofía Chotek, en 1914, hito que da comienzo a la Primera Guerra Mundial.

Descripción: Documentación de los dos meses previos a la performance.

Descripción: Nicoykatiushka copian minusiosamente cada gesto y postura de 36 imágenes del kamasutra. Ambos visten elegantemente y se mantienen en cada una de las posiciones hasta que el cuerpo lo permite. Las posiciones son apropiadas evitnado cualquier interpretación poersonal, gestos eróticos o emocionales.