Este ensayo trata de proponer una serie de lecturas acerca de distintas manifestaciones artísticas, surgidas a lo largo del siglo XX, que no pueden entenderse sin una perspectiva transversal que tenga en cuenta los símbolos, signos y significaciones que la sociedad ha ido imprimiendo a las representaciones de la sexualidad y, por ende, a las que se atribuyen a hombres y mujeres. Estas cuestiones de género son cambiantes y están sometidas al discurrir de los avances sociales, políticos, científicos y culturales que han ido modificando los papeles que se adscriben al sujeto moderno y contemporáneo, que carecería de imagen y representación visual sin el empuje de los diferentes movimientos feministas. También es destacable el estudio de la temática gay/ lésbica, y el impacto de la reciente teoría Queer, que cuestiona la existencia de identidades fijas en relación con los comportamientos y las orientaciones sexuales.

Estudio sobre la iconografía de la "mujer fatal" como tipo artístico y literario en la segunda mitad del siglo XIX y comienzos del XX, como reflejo de una sociedad sexofóbica y misógina, enraizada en el miedo a la mujer y en su conversión en sujeto perverso y peligroso muy bien representado en la diablesa Lilith.

Se analiza el estupor de aquellos artistas que trazan un perfil definido y actual del arte europeo después de 1945, cuando la violencia ejercida sobre la población civil, el genocidio y las masacres suponen un fracaso crítico de las esperanzas ilustradas en el papel humanizador del arte y la cultura, y la actividad pictórica y escultórica, poética y literaria transforma el lenguaje establecido y altera la confianza en una tradición vanguardista que ya no parece efectiva.

"Sabotage is the deliberate disruption of a dominant system, be it political, military or economic. Yet in recent decades, sabotage has also become an artistic strategy most notably in Latin America. In Brazil, Colombia, Mexico, Chile and Argentina, artists are producing radical, unruly or even iconoclastic work that resists state violence, social conformity and the commodification of art. Sabotage Art reveals how contemporary Latin American artists have resorted to sabotage strategies as a means to bridge the gap between aesthetics and politics. The global status of and market for Latin American art is growing rapidly. This book is essential reading for those who want to understand this new, dissident work, as well as its mystification, co-option and commercialisation within current academic historiographies and art-world curatorial initiatives." -- Página web

Análisis de las consecuencias derivadas al vincular arte, cuerpo y nuevas tecnologías en las culturas y sociedades actuales: frente al culto al cuerpo, ahora el cuerpo está obsoleto y por eso ha sido modificado, diseccionado o metamorfoseado, sin perder en ningún caso su protagonismo.