Estudio sobre la iconografía de la "mujer fatal" como tipo artístico y literario en la segunda mitad del siglo XIX y comienzos del XX, como reflejo de una sociedad sexofóbica y misógina, enraizada en el miedo a la mujer y en su conversión en sujeto perverso y peligroso muy bien representado en la diablesa Lilith.

Este ensayo trata de proponer una serie de lecturas acerca de distintas manifestaciones artísticas, surgidas a lo largo del siglo XX, que no pueden entenderse sin una perspectiva transversal que tenga en cuenta los símbolos, signos y significaciones que la sociedad ha ido imprimiendo a las representaciones de la sexualidad y, por ende, a las que se atribuyen a hombres y mujeres. Estas cuestiones de género son cambiantes y están sometidas al discurrir de los avances sociales, políticos, científicos y culturales que han ido modificando los papeles que se adscriben al sujeto moderno y contemporáneo, que carecería de imagen y representación visual sin el empuje de los diferentes movimientos feministas. También es destacable el estudio de la temática gay/ lésbica, y el impacto de la reciente teoría Queer, que cuestiona la existencia de identidades fijas en relación con los comportamientos y las orientaciones sexuales.

Este libro examina la crítica de arte feminista y la práctica del arte por parte de las mujeres para revisar las recientes estrategias críticas feministas. Reúne las opiniones de reputados profesionales, críticos, académicos y conservadores para investigar una gran gama de usos tópicos polémicos. El compromiso del feminismo con el psicoanálisis y el postmodernismo y su deconstrucción de los límites entre las disciplinas arte y oficio, la teoría y la práctica, son partes fundamentales de este texto.

La relación entre feminismo e historia del arte, cuyos orígenes se remontan al siglo XVIII, supone una renovación profunda en el campo de la teoría y la práctica artísticas, con intervenciones, a menudo polémicas, no sólo en el ámbito académico e institucional, sino en el propio pensamiento feminista. La autora investiga la historia olvidada de las mujeres artistas y cuestiona muchas de las categorías fundamentales -como las de "genio artístico", "calidad" o "influencia"- sobre las que se asienta la disciplina de la historia del arte en su conjunto.